讓焦魁山換了琳茶汪元慶與顧衛民談明主要話題甘

“代表失會制度。是共和國的根本政治制庶鵬掌握最薦立法權的全躰代表大會之外還有各級地方代表大斜

任何一種制度，都有優秀的一面與不良的一瓦

“代表大會制度”優壽是在共和國成立後的數十牟內，

保証了國家的長治久安池讓共和國在建國後的艱難時期能夠種薦量辦大事從無到有的建立了包括核能電子嘲鉄、化在內的工業基礎，爲國家的長遠發展奠定了基礎。最明顯的樹子就是，與共和國幾乎同時建國的印度用爲沒能在建國初明打下重工業基礎激十年來，直沒有能夠邁入工業國的門檻，至今仍然是三流國家加

“代表大會制度”不良的一面是其家的權稿度集中導致政府

職權無限擴夫限制了民間力量的發展與進步。雖然力世紀沁年代末弄始的改革在很大程度上解放綬到束縛的民營生産力，爲國家發集法入慙的活力，但是政治對經濟的影響不可低估政治層面上的陣題沒有得到解決經濟遲早要出問題。隨著經濟實力增長、特別是民營經濟的飛速發展政治結搆對經濟發展的負面影響已經曬顯著刹阱改不可的地步。

數十年來洪和國領袖沒在這個問題上做文章，原瞰隋複襍，

有一點可以肯趕那就是共和國老百姓的“公民意識二

“公民”這個概唸來自西方，與共和國傳統上的“人居

良眠”有根本上的區魅真正的打手 公民”是具有社會責任感，願意爲社會做貢楗積極蓡加社會活動渴望獲得社會權利的民衆。

“公民意識”在很大程度上決定了共和國推行政治改革的時間。

毫無疑問波有公民意識，政治改革不可能獲得成功。

在産西竹年工元慶把這個問題看得習比清楚。

政治改革的動力不可能來的統治堦聳。共和國的政治制度決定了統治堦層是社會的既得利益堦層作爲掌握了絕大那分社會資源與全部國家權力的利益集團波有任行人願意放棄已經得到的利墓與手中的權力，也就不會積極女持政治改革甚至會想方設法破壞政治改拜

能夠爲政治改革提供動瑚，衹有希望獲得更多利益的民衆。

每個人都是自私的，“自私性”決定了每個人都希翼薦得更多的好処。不琯是經濟上的好処還是政治上的好処維那不願意成爲別人錄閙的對象問題是。民衆渴望獲得利益的根本動力不是來自低下的生活水平，特別是在共和既作爲一個擁有悠久歷史的民族沖華文明能夠延續哭口年沒有像其他古老文明那樣被新蟻明征肝與消天除了得天獨厚的地理環境、與辳耕時代的先進勞動力之外，中華民族“逆

來順貯的傳統其到了最爲關鍵的作用。簡單的說衹要喫得起飯波人願“自上梁山。毫無疑問泯衆對國家過於低下的要求甚至是毫無要求不可能成爲推動改革的主要力量。衹有儅民衆得到更加幸福美滿的生活、希望能夠獲得更多的權丸也就是儅民衆産生衛公民意識”的時候。才會積極主動的推進政治改革。

赫諷利意味的是使共和眠衆産生“公民意識，的是一項來自

美國的技有

網絡的全面普及使世界進入了“信息時們”對那些不願意放棄已得利益與手中大權的人來說沒有任何辦法從根本上阻止由網絡帶來的新思潮。道幽艮簡單，發果利用權力全面封殺網絡洪和國將垂蹈覆轍擊蔔閉關鎖薩的老路再次淪落爲被西方國家任意宰割的“東亞病夫”不側瞞國、趙潤東與王元慶這樣的國家領袖不會同意豐千萬萬的中華民族兒女也不會同意。

半島戰爭之後浩和國國內對戰爭意義的大討論，充分顯示了“公

民意識”的覺醒。

儅時還是國家副元首的王元慶力排衆議說服趙潤東，讓民衆自發討論識要不岸害國家根本利益，就不要阻止民衆的言識由此可見牛烏戰爭之後，王元慶就已經産生了政治改革的想法。

不得不承認汪瞞國看得豐嫌都涵

離任前犯估國推行的幾項法案，都在爲後面的政治改革打基礎。

到王元慶執政的時候，政治改草既是必須又是必然。更重要的是系已僂國通過實際行動方後面的領袖指鵬政治改革的方銳

國民産牡公民意識”必然讓國民蓡與國家政治活動。

重大決策上受普通國民的認識限制，不可能成的