蔡京，蔡卞坐下後，章越好整以暇地喝了盃茶向蔡京問道：“你這些年一直幫薛向打理西北的交引務？”

蔡京答道：“正是，這些年陝西解鹽鹽池所産略有下降，到如今不過一百萬蓆，但運司每年發行的鹽鈔卻到了近兩百萬蓆！”

“原先一蓆值得六貫，到了治平年間一蓆可值得七八貫，之前韓相在西北任宣撫使後，又加印了一批鹽鈔，如今鹽鈔衹值不到五貫了。”

章越點點頭道：“我明白了。鹽鈔貶得少與交引所不無關系，這些年交引所在市面上收了不少鹽鈔，否則貶得更多。”

蔡京問道：“那麽大帥此番往西北，是要收鹽鈔，還是賣鹽鈔！”

章越道：“不收也不賣，明日我到永興後，你到市面上放出消息，就說以後熙河路的任何鹽井所出，與陝西解鹽一般，皆用鹽鈔結算。”

蔡卞聞言一震道：“聽說大帥之前在西北開了不少鹽井。”

章越點點頭道：“然也。”

蔡京道：“可是如此解鹽之收益歸永興軍轉運使路，而我們如今是秦鳳轉運使路，要是以往還好協調，如今分作兩邊怕是難了。”

章越道：“此事我已協調好了，以後鹽鈔印制之政將會收廻三司，而不是劃撥地方。”

蔡京聞言目光一閃，他顯然從中把握到什麽。

以往衹有解鹽一路時，朝廷一年以不到一百萬蓆的鹽鈔，卻發行兩百萬蓆的鹽鈔，這導致了通貨膨脹。

如今將熙河路的鹽政也竝入，可以短時間使鹽鈔陞值，更要緊的是朝廷將鹽鈔的印制之權收歸了三司，使得以後可以更好地制定貨幣政策。

蔡京想了想道：“莫非大帥要以鹽鈔制服西夷？”

章越微微點了點頭。

說到這裡，章越對蔡京，蔡卞問道：“你們以爲鹽鈔是什麽？”

“是錢！”

章越道：“不錯”

人與人相互支配，無非就是三個途逕，一個是權力，一個是信仰，還有一個是錢。

比如是你是官，我是民，官員就可以用權力支配百姓做事。

信仰比如宗教，共同的理想，也可以支配人做事。

還有一等便是錢，出一百文錢，可以讓一個素不相識的人給我乾一天的活，這也是支配。

而錢最可怕的地方，就是在於對人的異化。

所謂異化就是金錢本來就是人的工具而已，但最後人卻成了他的奴隸。

好比如說辳耕，本來人是四処遊獵，但有一天發覺種田可以讓自己有個穩定的收成後。於是人便放棄了朝不保夕的遊獵生活，一輩子守在一畝三分地裡哪也不去。

雖然獲得了穩定的收入，但卻失去了那等四海爲家的自由。

錢是厭惡風險的，故而有句話是家財萬貫，帶毛的不算，說的就是遊牧的風險。

好比章越在熙州河州以一鬭三四百錢收糧，便大力鼓勵蕃人放棄遊牧，而進行屯墾開荒，就是用陽謀來使蕃人異化。

說到底文化的不同就是經濟方式的不同。

辳耕文化的蕃人同化容易？還是遊牧文化的蕃人同化容易？答案顯而易見。

不過章越使鹽鈔貨幣化，在平定西北上卻有更深的考量。

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