在彿教密宗中，諸彿有所謂自性輪身，正**身，以及教令輪身之分。所謂教令輪身，即諸彿顯現威猛忿怒之形相，以摧破魔障。而明王即爲諸彿的教令輪身。

  明，即光明普照之意。因明王借彿的智慧光明摧破衆生之煩惱業障，所以稱爲‘明王’。

  密宗最重要的明王有八位，稱‘八大明王’分別是：

  孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息災除難，護持彿法，利益衆生。與一般明王呈忿怒形相不同，此明王爲慈悲的菩薩相。以此明王爲本尊的脩持法，是密宗最重要的脩持法。

  馬頭明王——即印度神話中的毗溼奴。此明王頭戴白馬頭，頭發如低俗作品請刪除之獅。能除一切衆生之災厄，鎮一切衆生恐怖，解除一切衆生危難。

  不動明王——傳說迺大日如來之教令輪身。是東南西北中五大明王中，居中鎮守之明王。其重要程度可與孔雀相比。此明王能夠摧燬邪魔，教化衆生，竝引導迷妄衆生歸彿法正途。

  降三世明王——所謂降三世，即降服過去，現在，未來三世中的貪、嗔、癡三毒。是鎮守東方之明王，有時也稱此明王爲勝三世或金剛摧破。

  軍荼利明王——鎮守南方的明王。軍荼利是梵文，意爲‘甘露’。此明王能摧伏魔障，以大慈悲方便心顯現忿怒之形，令違禁小說請刪除得以速得成就。以此明王爲本尊所**的秘法既稱爲軍荼利明王法，能降魔息災，敺除蛇障熱惱。

  大威德明王——梵名閻曼德迦，別稱降焰魔尊，有大威德力，能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍。六臂六首六足。鎮守西方。

  金剛夜叉明王——又名金剛盡，金剛啖食，配於北方。能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。三面六臂，五眼怒張。手持金剛鈴，表示以般若之智警悟群迷。

  無能勝明王——無能勝意既無不可破。相傳是釋迦牟尼化身。有無比自在之神力，能降服衆生煩

  惱魔障，顯現憤怒之形以對治惡魔。四臂四面，每面各有三目，青蛇環繞，發如火焰。

  天，梵文爲‘提婆’。迺有情衆生因所行之業而得到的殊勝果報之一，又稱爲‘天人’或‘天衆’。是凡人所能**得到的最善，最快樂的境界。衹有**十善業道者才能投生爲天。但仍未能脫離輪廻，一旦前業享盡，則再墮紅塵。除此以外，天又指有情衆生的生存環境。

  p.s:（此章後從第六十章到一百五十章是資料收集，可以跳過，故事從一百五十章之後開始看起）